En priant... Louis-Joseph Lebret, Litanie du Peuple de France

Notre-Dame de France,                                                                                               Priez pour nous.

Notre-Dame de Rocamadour,                                                                                   Priez pour nous.

Notre-Dame de Chartres,                                                                                           Priez pour nous.

Notre-Dame de Fourvières,                                                                                       Priez pour nous.

Notre-Dame de Brebières,                                                                                         Priez pour nous.

Notre-Dame du Puy,                                                                                                    Priez pour nous.

Notre-Dame de Longpont,                                                                                         Priez pour nous.

Notre-Dame de Cléry,                                                                                                  Priez pour nous.

Notre-Dame du Port,                                                                                                    Priez pour nous.

Notre-Dame du Laus,                                                                                                  Priez pour nous.

Notre-Dame de Pontmain,                                                                                         Priez pour nous.

Notre-Dame de la Saiette,                                                                                          Priez pour nous.

Notre-Daine de Lourdes,                                                                                            Priez pour nous.

Notre-Dame de Vie,                                                                                                      Priez pour nous.

Notre-Dame de Miséricorde,                                                                                     Priez pour nous.

Notre-Dame de la Délivrance,                                                                                  Priez pour nous.

Notre-Dame de Confort,                                                                                              Priez pour nous.

Notre-Dame de Grâce,                                                                                                 Priez pour nous.

Notre-Dame de Bon Secours,                                                                                    Priez pour nous.

Notre-Dame de Bonne Nouvelle,                                                                            Priez pour nous.

Notre-Dame de Liesse,                                                                                                Priez pour nous.

Notre-Dame de Foi,                                                                                                      Priez pour nous.

Notre-Dame de l'Espérance,                                                                                     Priez pour nous.

Notre-Dame de Bonne Garde,                                                                                  Priez pour nous.

Notre-Dame de la Paix,                                                                                               Priez pour nous.

Notre-Dame du Salut,                                                                                                  Priez pour nous.

Notre-Dame de la Route,                                                                                            Priez pour nous.

Notre-Dame de la Lande,                                                                                           Priez pour nous.

Notre-Dame des Champs,                                                                                          Priez pour nous.

Notre-Dame de l'Épine,                                                                                              Priez pour nous.

Notre-Dame des Marais,                                                                                             Priez pour nous.

Notre-Dame de la Treille,                                                                                           Priez pour nous.

Notre-Dame de la Forêt,                                                                                             Priez pour nous.

Notre-Dame des Fleurs,                                                                                              Priez pour nous.

Notre-Dame des Trois Épis,                                                                                      Priez pour nous.

Notre-Dame de Sous Terre,                                                                                       Priez pour nous.

Notre-Dame de la Couture,                                                                                        Priez pour nous.

Notre-Dame des Aides,                                                                                               Priez pour nous.

Notre-Dame de Bon Encontre,                                                                                 Priez pour nous.

Marie-Madeleine, la pécheresse qui te repentis,                                              Prie pour nous,

Marthe, la ménagère affairée,                                                                                   Prie pour nous,

Lazare, le ressuscité,                                                                                                    Prie pour nous,

Blandine, vierge de Lyon qui fus martyre,                                                           Prie pour nous,

Irénée, évêque de Lyon et docteur,                                                                        Prie pour nous,

Denis, premier évêque de Paris,                                                                              Prie pour nous,

Hilaire, le grand évêque de Poitiers,                                                                      Prie pour nous,

Martin, qui d'un coup d'épée partageas ton manteau,                                    Prie pour nous,

Geneviève, qui veillas sur Paris,                                                                              Prie pour nous,

Clotilde, la douce reine qui convertis les Francs,                                               Prie pour nous,

Rémi, qui baptisas Clovis,                                                                                          Prie pour nous,

Radegonde, femme d'un roi barbare,                                                                    Prie pour nous,

Césaire, grand évêque d'Arles,                                                                                 Prie pour nous,

Bruno, maître de solitude,                                                                                         Prie pour nous,

Bernard de Clairvaux, animateur des croisades,                                               Prie pour nous,

Félix de Valois, qui te vouas au rachat des captifs,                                           Prie pour nous,

Dominique de Guzman, qui convertis les Albigeois,                                        Prie pour nous,

Albert le Grand, qui voulais tout savoir,                                                               Prie pour nous,

Thomas d'Aquin, qui fus professeur à Paris,                                                        Prie pour nous,

Louis, roi juste et croisé courageux,                                                                       Prie pour nous,

Yves de Tréguier, qui fus champion de la justice,                                             Prie pour nous,

Jeanne, la pucelle, qui chassas l'occupant et mourus au bûcher,               Prie pour nous,

Vincent Ferrier, l'ange du jugement qui vins mourir à Vannes,                  Prie pour nous,

Jeanne de France, fille et femme de roi, qui fus tant méprisée,                  Prie pour nous,

Germaine, la bergère,                                                                                                  Prie pour nous,

François de Sales, le docteur doux et persuasif,                                                Prie pour nous,

François Régis, le missionnaire intrépide,                                                           Prie pour nous,

Vincent de Paul, aumônier des galères, père des malheureux,                   Prie pour nous,

Marguerite-Marie, qui entendais parler le Christ,                                            Prie pour nous,

Louis Grignon de Montfort, grand prédicateur populaire,                             Prie pour nous,

Benoît Labre, patron des clochards,                                                                       Prie pour nous,

Jean Vianney, curé de village,                                                                                  Prie pour nous,

Bernadette Soubirous, pauvre fille de Lourdes à qui la Vierge apparut, Prie pour nous,

Thérèse de Lisieux, petite et magnanime,                                                          Prie pour nous,

Anne, patronne de Bretagne,                                                                                    Prie pour nous,

Odile, patronne d'Alsace,                                                                                           Prie pour nous,

Tous les saints connus et inconnus de France,                                                   Priez pour nous.

De l'amour de l'argent,                                                                                                Délivrez-nous, Seigneur.

De l'improvisation et du laisser-aller,                                                                   Délivrez-nous, Seigneur.

Du matérialisme capitaliste,                                                                                     Délivrez-nous, Seigneur.

Du matérialisme athée,                                                                                              Délivrez-nous, Seigneur.

De l'égarement des sectes,                                                                                        Délivrez-nous, Seigneur.

De la facilité,                                                                                                                   Délivrez-nous, Seigneur.

De l'égoïsme,                                                                                                                   Délivrez-nous, Seigneur.

Du nationalisme,                                                                                                           Délivrez-nous, Seigneur.

Du colonialisme,                                                                                                            Délivrez-nous, Seigneur.

Du sectarisme,                                                                                                                Délivrez-nous, Seigneur.

De l'anticommunisme bêta,                                                                                      Délivrez-nous, Seigneur.

De l'antiaméricanisme simplet,                                                                               Délivrez-nous, Seigneur.

De trop de confiance en nous-mêmes,                                                                  Délivrez-nous, Seigneur.

De la stérilité des luttes partisanes,                                                                       Délivrez-nous, Seigneur.

Des influences maçonniques,                                                                                   Délivrez-nous, Seigneur.

De l'intellectualisme,                                                                                                   Délivrez-nous, Seigneur.

Du conservatisme arriériste,                                                                                     Délivrez-nous, Seigneur.

Pour obtenir la paix,                                                                                                     Nous vous invoquons, Seigneur.

Pour obtenir un gouvernement qui gouverne,                                                    Nous vous invoquons, Seigneur.

Pour obtenir une claire conscience de nos tâches internationales,            Nous vous invoquons, Seigneur.

Pour bien user d'un maximum de liberté,                                                           Nous vous invoquons, Seigneur.

Pour que se multiplient les militants,                                                                   Nous vous invoquons, Seigneur.

Pour le recrutement du clergé,                                                                                 Nous vous invoquons, Seigneur.

Pour l'envoi aux pays moins développés de nombreux
assistants techniques,                                                                                                 Nous vous invoquons, Seigneur.

Pour l'envoi de nombreux missionnaires aux pays sans prêtres,                Nous vous invoquons, Seigneur.

Pour l'adaptation des ordres et congrégations
aux besoins actuels du monde,                                                                                Nous vous invoquons, Seigneur.

Pour que les clercs aiment passionnément la vérité,                                       Nous vous invoquons, Seigneur.

Louis-Joseph Lebret, in Appels au Seigneur (1955)

En épiloguant... Thierry de Montbrial, Tout a un sens

Le livre de la Genèse dit que le septième jour de la Création, Dieu se reposa. D'où la tradition du Jour du Seigneur : le samedi chez les juifs, le dimanche chez les chrétiens, le vendredi chez les musulmans. Il ne s'agit pas du repos hebdomadaire ni de l'organisation du travail ou des loisirs. L'important, c'est que tout homme et toute communauté doivent s'extraire régulièrement de leur quotidien pour prendre du recul. On dispose d'un immense héritage spirituel dans lequel puiser, tant il est vrai, comme le dit l'Ecclésiaste, qu'il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Rien, si ce n'est les modalités culturelles de l'expression. Il faut des passeurs. En respectant à la lettre les obligations et les rites de leurs religions, les adeptes les plus engagés des trois monothéismes organisent leur méditation dans le cadre d'une discipline consentie. D'autres trouvent leur voie en suivant des enseignements dans la tradition du Bouddha. Ces derniers font une place plus importante à la sagesse, à la conduite ordinaire de la vie, au rapport entre le corps et l'esprit. Un rapport situé dans une vision cosmologique transcendantale, ce en quoi le bouddhisme est une religion. Le sentiment transcendantal, on peut d'abord l'éprouver devant la beauté, et d'abord celle du cosmos et de la vie, dans les arts ou, pour certains, dans les mathématiques. On peut l'éprouver dans l'amour. Pour prendre du recul, point n'est besoin d'être un mystique dans le désert.

La tradition rationaliste de la morale athée, toute récente à l'échelle de l'aventure humaine, ne répond pas au besoin de beaucoup d'hommes de combler le vide ontologique. La psychanalyse et la psychiatrie, si utiles par ailleurs, n'y pourvoient pas non plus. La morale athée fait d'ailleurs peu de sens en dehors de quelques îlots au sein du monde occidental. Au nom d'un universalisme autoproclamé, elle postule l'équivalence rationnelle de tous les individus et en principe nie le groupe ou la communauté en tant que réalité intermédiaire nécessaire dans la quête du sens. Cette réalité, nul ne l'a mieux incarnée que le peuple juif dont — fait unique l'identité est marquée aujourd'hui comme il y a près de trois mille ans par le rapport d'un peuple à son dieu. Un dieu qui est aussi présenté comme le Dieu unique et donc celui de tous les peuples. D'où la notion de Peuple élu. Parfois, je me prends à imaginer un nouveau chapitre de la Bible, où un prophète bien vivant interpréterait l'histoire d'Israël depuis 1948. Depuis les temps modernes, en Europe, l'idée de nation a progressivement et peut-être provisoirement supplanté celle de peuple, et cohabite difficilement avec celles de groupe ou de communauté. Aujourd'hui, je vois dans la négation des peuples, des groupes ou des communautés comme sujets politiques une erreur anthropologique majeure, certes difficile à corriger. Quand mon maître Jean Ullmo, juif agnostique et non pratiquant mais aux antipodes du relativisme d'un Claude Lévi-Strauss, exaltait la France, phare universel, il transposait l'histoire de la Révélation et voyait en notre pays la Nation élue pour l'accomplissement de l'histoire des hommes. Élue par qui ? Par la Raison, Dieu étant devenu, pour paraphraser Newton parlant de la gravitation, une hypothèse inutile. La figure française de l'intellectuel se substitue à celle du prophète. Au XX^e siècle, deux autres nations se sont placées sur un terrain semblable. La Russie soviétique a pensé un moment accomplir le programme inachevé de la Révolution française. Et toujours — pour combien de temps ? — la nation américaine, qui prend sa source dans les Lumières mais n'a jamais cessé d'entretenir un rapport complexe avec la religion.

La transition vers le troisième millénaire restera marquée dans les siècles à venir par la révolution des technologies de l'information et de la communication, supérieure en ampleur et en intensité aux précédents de l'invention de l'écriture et de l'imprimerie. En ampleur, car Internet a bouleversé directement tous les systèmes techniques et donc l'économie mondiale. La diffusion puis la convergence des télécommunications, de la télévision et de l'ordinateur ont ébranlé les cultures les plus enracinées et fait perdre leur équilibre aux entités collectives les moins préparées. En intensité, car la phase de transition aura été courte, une discontinuité dans l'optique de la longue durée. Internet a déjà apporté d'immenses bénéfices à l'humanité. Bien que toute tentative de prévision détaillée soit vaine, même à l'horizon d'une ou deux décennies, il est clair que cela continuera, dans tous les domaines de la vie quotidienne ou de la science et de la technologie — particulièrement la médecine. On peut affirmer aussi que l'homme continuera de faire l'apprenti sorcier, jouera avec la nature et sans doute avec sa propre évolution, tout cela au nom du progrès. L'accroissement vertigineux du bruit numérique qui se répand jusque dans le désert autour pour égarer les faibles, personnes physiques ou morales. Au niveau individuel, la prise de recul devient de plus en plus difficile dans un environnement matérialiste où les transactions financières se font dans la microseconde. Au niveau collectif, le bruit finir par fracturer les peuples. Il pousse chacun à se mêler des affaires des autres de façon incohérente dans l'espace comme dans la durée. Ces autres que le plus souvent on ne connaît pas et qu'on croit respecter en leur imposant nos choix. En raison d'une supériorité matérielle encore réelle et de sa conviction de détenir aussi la supériorité morale, comme si les deux ne faisaient qu'un, l'ethnocentrisme occidental porte ainsi une lourde responsabilité, par exemple au Moyen-Orient. Une longue accumulation d'actions inconsidérées a généré des réactions non intentionnelles, comme l'islamisme politique ou le terrorisme, ces pathologies de la quête identitaire chez des peuples brisés. À un moindre degré, un risque de décomposition est manifeste en Europe même, en raison d'un élargissement de l'Union trop rapide par rapport à ses capacités d'adaptation et d'une immigration incontrôlée. Deux tendances favorisées par la civilisation Internet. L'imbrication chaotique de groupes ou de communautés en mal d'identité ne peut qu'engendrer des drames. On peut prévoir des moments de folie, du sang et des larmes. Dans un contexte aussi turbulent, les stratégies ordinaires se désagrègent à peine mises en place, et les politiques étrangères se réduisent à des actions de circonstance. Il est temps de s'arrêter et d'éteindre les incendies qui ont éclaté un peu partout.

Parce qu'ils restent provisoirement les plus forts, les Occidentaux doivent méditer sur leur part de responsabilité dans les dérèglements du début du XXI^e siècle. Ils peuvent encore, à condition de se remettre en cause sans renier leurs racines, redresser la marche du monde. À condition aussi de se mettre à l'écoute des autres cultures et de susciter le dialogue entre égaux, même dans l'ordre politique. Quand on a confiance en soi, on n'a pas peur de l'égalité. La perspective de ce petit livre sans prétention n'est pas la politique internationale, mais la dimension spirituelle au sens large. André Malraux aurait prophétisé que le nouveau siècle serait religieux. Mais pour qu'elles remplissent leur rôle dans la cité, les organisations religieuses doivent aussi faire leur examen de conscience, apprendre à intervenir dans la politique à un juste niveau et à coopérer entre elles sans jamais perdre de vue leur raison d'être, qui est le bien de tous les hommes. Que de travail en perspective ! Quoi de plus important, de ce point de vue, que la révolution en cours au sein de l'Église catholique romaine ? Je suis persuadé que l'islamisme politique est une maladie guérissable et donc temporaire d'une religion ouverte à l'extérieur à travers le soufisme et tant de témoignages individuels crédibles. Le judaïsme reste fascinant, car il donne l'illustration la plus parfaite de ce qu'est un peuple à travers les vicissitudes de l'histoire. Il met en lumière l'importance du contenu spirituel et des rites qui en découlent dans l'expression d'une identité collective. À travers la diaspora, il préfigure la forme de cosmopolitisme que pourrait revêtir une mondialisation réussie. Je crois aussi que la meilleure connaissance du bouddhisme en Occident et l'image qu'en donnent le Dalaï Lama et d'autres maîtres spirituels sont un enrichissement pour les trois monothéismes, ou plutôt pour le monothéisme, car juifs, chrétiens et musulmans vénèrent le même Dieu.

Je suis de ceux pour qui tout a un sens et qui sont sensibles au Mystère. Si le nouveau millénaire commence sous de moins bons auspices que le rêve néo-hégélien de la fin de l'Histoire, c'est peut-être parce qu'une crise était nécessaire pour rappeler à l'homme les fondements de sa condition. Sans doute fallait-il des signes forts au seuil d'un nouveau tsunami scientifique et technique d'où le meilleur et le pire pourraient sortir. Ces signes, il faut les reconnaître et les interpréter. Les voies pour y parvenir sont le silence, la méditation, le parler à propos, l'action avec sagesse et détermination, la persévérance.

24 décembre 2014

Thierry de Montbrial, in Une goutte d’eau et l’océan,
Journal d’une quête de sens (Albin Michel)

En méditant... Le livre de Lézard, Adorer Dieu

« Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui L'adorent, L'adorent en esprit et en vérité ».

Je n'irai pas adorer mon Dieu dans telle ou telle chapelle, dans tel ou tel lieu saint...

L'Église de Dieu sera mon église et Dieu seul me parlera de Dieu, dans Son Église.

Mais où est-elle, Son Eglise ?

Elle est là où règne la bonté.

Elle est là où chante la beauté.

Elle est dans la nature ; sous la verdure ; à l'ombre des grands arbres ; au soleil qui jaunit le blé, qui rougit les pommes, qui brunit les feuilles.

Elle est là où règne la justice.

Elle est là où chante la paix ; au foyer paisible ; près du feu qui s'éteint ; près de la flamme qui s'élance.

Elle est au cimetière.

Elle est où l'on pleure ; sous les saules pleureurs, les ifs et les cyprès.

Elle est là où règne la vérité.

Elle est là où chante la force joyeuse ; l'action virile.

Elle se dresse en pleine lumière, immense.

Comment ne la vois-tu pas ?

Elle remplit le monde...

Elle est dans ton cœur.

Elle est dans mon cœur.

Elle est partout, et ses orgues puissantes résonnent dans l'espace, et ses cloches rieuses s'égrènent dans les airs ; on les entend aux deux pôles comme ici et comme là.

Arrête-toi ; écoute...

Dieu seul te parlera de Dieu dans Son Église.

J'irai dans l'Église de Dieu.

Quant au culte que je rendrai à mon Dieu, ce sera une prière ; et puis un chant de joie.

Mais ma prière ne sera pas une suite de mots.

Pourquoi des mots ? — Nos jours en sont si pleins. Ma prière ne sera pas une succession de phrases.

Pourquoi des phrases ? — Nos jours en sont tout pleins. Ma prière, ce sera toute ma vie.

Et toute ma vie sera une prière dont chaque mot sera un acte, un effort vers le mieux.

Et si cela t'étonne.

Ne t'étonne plus.

Je ne donne pas le beau nom de prière au triste effort qui s'accomplit de mauvaise grâce et de mauvaise humeur, parce que les circonstances nous l'ont imposé.

Je donne le beau nom de prière à l'effort ailé, librement choisi, voulu et accompli ;

À l'effort joyeux qui entraîne vers un second effort, et d'effort en effort jusqu'à l'infini.

Mon culte sera une prière et ma prière, ce sera toute ma vie, et ma vie sera un effort.

Effort vers la beauté.

Oh ! beauté, que ton règne vienne.

Effort vers la bonté.

Oh ! bonté, que ton règne vienne.

Effort vers la joie.

Oh ! joie, que ton règne vienne.

Effort vers l'intelligence et la compréhension ; la justice et la vérité.

Un grand effort...

Ne parle pas.

Je connais tes objections.

Je sais ce que tu vas dire.

Ces efforts, tu les as faits.

Tu les as faits dix fois ; tu les as faits cent fois.

Tu les as faits bien plus de cent fois ; et toujours en vain.

Car la beauté est restée lointaine.

La bonté, tu ne l'as pas atteinte.

Et la joie, tu ne l'as pas trouvée.

Maintenant tu es las ¹, las, las et fatigué...

Tu ne veux plus faire d'efforts.

Et pourtant il faut que tu recommences.

Qu'importe si les premiers efforts ont échoué.

Qu'importe si les seconds sont destinés encore à échouer.

N'y a-t-il pas déjà de la beauté dans l'effort vers la beauté ?

N'y a-t-il pas déjà de la bonté, dans l'effort vers la bonté ?

N’y a-t-il pas déjà de la justice, dans l'effort vers la justice ?

Et surtout, surtout, n'y a-t-il pas déjà de la joie dans tout effort quel qu'il soit ?

Tu es las, las, las et fatigué...

Tu ne veux plus faire d'efforts.

Il faut pourtant que tu recommences...

Mais repose-toi d'abord.

Pourquoi as-tu tant couru ?

Pourquoi ne t'es-tu jamais arrêté ?

Regarde : pourquoi y a-t-il des champs au bord de la route, si ce n'est pour s'y asseoir ?

Pourquoi y a-t-il de l'ombre, si ce n'est pour s'y coucher ?

Tu as été trop orgueilleux.

Tu as été trop ambitieux.

Tu as eu trop d'amour-propre.

Tu as voulu tout faire toi-même ; tu as toujours voulu tout faire toi-même, sans jamais accepter l'aide de personne.

Et quand la vie même t'offrait un repos ;

Et quand la nature t'invitait au repos ;

Et quand les circonstances de ta vie te permettaient un repos, tu ne l'as pas accepté.

Pourquoi ne l'as-tu pas accepté ?

L'essentiel, ce n'est pas que nous fassions toute chose.

L'essentiel ; c'est que toute chose se fasse.

Il y a du foin à rentrer.

L'essentiel, ce n'est pas que tu rentres le foin.

L'essentiel, c'est que le foin soit rentré.

Ou crois-tu être le seul à savoir rentrer le foin ?

Il y a une maison à construire.

L'essentiel, ce n'est pas que tu construises la maison.

L'essentiel, c'est que la maison se construise.

Ou crois-tu être seul à savoir construire une maison ?

Il y a un malade à soigner ?

L'essentiel, ce n'est pas que tu guérisses le malade.

L'essentiel, c'est que le malade soit guéri.

Ou crois-tu être seul à savoir guérir ?

Ah ! s'il n'est personne pour rentrer le foin, tu le rentreras, et même si tu tombes de fatigue.

S'il n'est personne pour construire la maison, tu la construiras, et même si tu tombes de fatigue.

S'il n'est personne pour guérir le malade, tu le guériras, et même si tu tombes de fatigue.

Mais si de nombreux candidats se présentent, forts et joyeux, pourquoi par amour-propre leur refuser la joie du travail, de l'aide et du service ?

Tu es las, las, las et fatigué...

Tu ne peux plus faire d'efforts.

Il faut pourtant que tu recommences, mais repose-toi d'abord.

Dépose ton orgueil, source de ta fatigue, et puis recommence, et dis avec moi :

Mon culte sera une prière et ma prière, ce sera toute ma vie, et toute ma vie sera un effort et puis un chant de joie.

Un chant de joie.

Chaque matin, je sens la vie renouvelée en moi et je ne peux faire autrement que de chanter ma joie de pouvoir vivre encore.

Car la vie, ce n'est pas une chemise de crin, un cilice, une haire impitoyable qui nous déchire la chair.

Et le monde, ce n'est pas une vallée de larmes seulement.

La vie est un privilège et le monde est divin.

Ne parle pas.

Je connais tes objections.

Je sais ce que tu vas dire.

La souffrance...

La souffrance physique et la souffrance morale.

La fatigue...

La fatigue physique et la fatigue morale,

La saleté...

La saleté physique et la saleté morale.

La tristesse, la misère et la maladie.

Oui, tout cela existe, je le sais bien.

La vigne vierge ne recouvre pas toutes les maisons et les giroflées ne fleurissent pas devant toutes les portes.

Et pourtant la vie est un privilège et le monde est divin.

Sors de ta chambre étroite.

Sors de ta maison étroite.

Sors de ta ville étroite et arrête-toi dans les champs.

Les champs silencieux aux larges espaces.

Écoute... Regarde...

Les forces mystérieuses travaillent dans le silence et la beauté.

Dieu se révèle dans le silence et la beauté.

Reste en contact avec la nature, et tu seras en contact avec Dieu.

Reste en contact avec l'univers tout entier ; et j'entends par univers toute créature vivante, que ce soit un brin d'herbe, une fleur, un animal ou l'homme ; et tu seras en contact avec Dieu.

Car le monde, c'est l'Église de Dieu, et Dieu parle dans Son Église.

J'irai dans l'Église de Dieu.

Je resterai dans l'Église de Dieu.

Et le culte que je rendrai à mon Dieu, ce sera une prière, et ma prière, ce sera toute ma vie, et ma vie sera un effort.

Effort vers la beauté.

Oh ! beauté, que ton règne vienne.

Effort vers la bonté.

Oh ! bonté, que ton règne vienne.

Effort vers l'intelligence et la compréhension ; la justice et la vérité.

Un grand effort, et puis un chant de joie.

Je puis me tromper.

Offrir à Dieu son effort et sa joie, ce n'est peut-être pas encore l'adorer en esprit et en vérité ; mais qui peut nous dire ce que signifie « adorer Dieu en esprit et en vérité ? »

J'adore Dieu, comme je peux et comme je crois.

Adorons Dieu comme nous pouvons et comme nous croyons, et Dieu sera adoré en esprit et en vérité.

Le livre de Lézard

1. L’auteur s’adresse à des éclaireuses. Je l’ai universalisé. [ndvi]